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Les origines mésopotamiennes du droit

Repères historiques

Quelques dates

– Vers 2400 avant notre ère : législation d’Urukaniga à Lagash

– « Code » d’Ur-Nammu, vers 2100 avant notre ère

– « Code » de Lipit-Ištar, vers 1930 avant notre ère

– Législation d’Ešnunna (contemporaine du Code de Lipit-Ištar)

– « Code » d’Hammourabi, vers le milieu du 18e siècle avant notre ère

Dimensions religieuse et politique des « droits » mésopotamiens

– Le droit est de source divine, et confère sa légitimité politique à celui qui est investi du pouvoir temporel : « Hammourabi, roi du droit, c’est moi, auquel Samaš [le dieu-soleil] a fait présent des lois ».

– Le droit, certes d’origine divine, est en lui-même séculier (J. Gaudemet), et régule les rapports humains au sein de la société : il comporte notamment des dispositions d’ordre pénal, matrimonial, successoral, agraire.

Bibliographie : GAUDEMET, Jean, Les naissances du droit, 2e édition, 1999

Par Franck BEAUDOIN, Avocat

Avocat, président et fondateur de la société d’avocats FB JURIS, directeur de la publication des sites juridiques droit.co et idroit.co.

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